آراء
-
الإسلام دعوة للإخاء .. وتقدير للأنبياء والرسالات السماوية
في زمنٍ تتعالى فيه أصوات الانقسام، وتشتد موجات الكراهية، تأتي كلمات المفكر العربي الكبير علي محمد الشرفاء الحمادي لتذكر العالم…
أكمل القراءة » -
علي محمد الشرفاء الحمادي يكتب … ماذا تعني الشهادتين
معنى كلمة الشهادة ما يلي: أن يُخبِر الإنسان عمّا رأى. أن يُقِرّ الشاهد بما علِم. الشهادة مجموع ما يُدرَك بالبصر…
أكمل القراءة » -
إنصافا للتاريخ ولرجل الأعمال أحميد ولد بشراي .
تابعت بإمعان وجدية تامة المقابلة التي أجراها الأستاذ الشيخ ولد باهاوذلك لسببين اثنين: أولهما وأرجو الا اكون مغترا او مجانبا…
أكمل القراءة » -
هل يستطيع ولد مدو إصلاح قطاع الإعلام
بمناسبة الاجتماعات المارتونية التي يعقدها وزير الثقافة مع مجموعات من الإعلاميين زرافات وآحاد، تتخللها اجتماعات مع مجموعات أخرى منها أهل…
أكمل القراءة » -
تحليل المواقف الموريتانية اتجاه الحرب الدائرة بين إيران وإسرائيل / الكاتب عمر مولود احمد
موريتانيا، كدولة إسلامية في غرب إفريقيا، تجد نفسها في خضم الصراع الدائر بين إيران وإسرائيل. هذا الصراع لا يترك أي…
أكمل القراءة » -
لماذا لا نفكر في تأسيس حلف إسلامي عالمي؟
في ظل ظرفية دولية بالغة الخطورة والتعقيد، يطبعها اللايقين، وتتسم بما يلي: 1 ـ شلل الأمم المتحدة، وعجزها بكل هيئاتها…
أكمل القراءة » -
لماذا يحاول البعض اقتلاع كل نبتة صالحة؟ .. الدكتور سيد احمد سولة
سؤال يحتاج إلى وقفة تأمل: لماذا يحاول البعض اقتلاع كل نبتة صالحة؟سؤالك يحمل شحنة وجدانية واضحة، ويعبّر عن استياء مشروع…
أكمل القراءة » -
الاستاذ علي محمد الشرفاء الحمادي يكتب…تكريم الرحمن للإنسان
الإسلام رسالة الله للإنسان باقية حتى قيام الساعة، أما من انتسب للإسلام فقد خدع نفسه، وظن أنه اتبعأمر الله بتأديته الفروض الخمسة، وصدق الفقهاءوالمفسرين الذين بدّلوا كلام الله، واتخذوا كلام البشربديلاً عن كلام رب العالمين. وهنا وقع الناس فيالمحظور، فقد هجروا القرآن بشهادة الرسول عليهالسلام وشكواه لربه فيما نطق به لسانه عن الرحمن، قوله:(وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآنمهجورًا) الفرقان (٣٠).ثانيًا: خالف المسلمون أمر الله لهم في مخاطبتهللناس فيما بلغه الرسول لهم من قول الله:(إن الذين فرّقوا دينهم وكانوا شيعًا لستَ منهم فيشيء، إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون)الأنعام (١٥٩).وبذلك خالفوا أمر الله وتفرّقوا شيعًا ومذاهب شتى؛ منمالكي وحنبلي وشافعي وحنفي، إضافة إلى فريق منالمسلمين ازدادوا تفرّقًا وابتعادًا عن الآيات القرآنية، واتخذوا أقرباء الرسول أولياء لهم، يقدسونهم ويشركونبهم مع الله، وتباروا في تقديس بعض الصحابة.وكلا الطرفين من انتسب لما أُطلق عليهم “أهل السنةوالجماعة”، والفريق الثاني “المذاهب الشيعية”. فأينالذين صدقوا الله في إيمانهم، واتبعوا كتابه كماأمرهم، ليصبحوا مسلمين حقًا؟ وهل اتبعوا عظاته، وهو يخاطبهم بقوله سبحانه:(واعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرّقوا) آل عمران(١٠٣).ثالثًا: إن المسلمين بتفرقهم إلى طوائف وأحزابوجماعات، لكلٍّ منهم مرجعيته البعيدة عن القرآن، فقدوصفهم الله كما وصف من سبقوهم، واتّهمهم بتهمةالشرك في الحاضر، كما في قوله سبحانه:(منيبين إليه واتقوه وأقيموا الصلاة ولا تكونوا منالمشركين، من الذين فرّقوا دينهم وكانوا شيعًا، كل حزبٍ بما لديهم فرحون) الروم (٣١/٣٢).مما تعني هذه الآية أن الذين فرّقوا دينهم وكانوا شيعًاوصفهم الله بأنهم مشركون. فهل تنطبق تلك الصفةوالتهمة العظيمة على المسلمين الذين تفرّقوا إلىمذاهب وطوائف ومنظمات تقاتل بعضها البعض؟ أليسمن مصلحة المسلم أن يراجع نفسه، ويجعل القرآنوتشريعاته وعِظاته وأحكامه هي الحكم على نفسه فيالتأكد من اتباع الأوامر الإلهية التي تحقق له السعادةوالطمأنينة والرضا والسلام النفسي، مسلمًا أمره للهالواحد الأحد، الذي يطعمه ويشفيه ويرزقه ويغنيه، ويبين له طريق السعادة، ويهديه، ويخلع عنه عقيدةالشرك التي خدعه بها الفقهاء وشيوخ الدين، وغيبواعقله، واختطفوا فكره، حتى جعلوه عبدًا مطيعًالرواياتهم وأهدافهم؟فماذا هو فاعل يوم الحساب، يوم لا ينفع مال ولا بنون، عند السؤال:هل اتبعت ما بلّغك به الرسول عن ربه فيما أمره اللهسبحانه في خطابه للإنسان، قول الله:(اتّبعوا ما أُنزِل إليكم من ربكم ولا تتّبعوا من دونهأولياء) الأعراف (٣).رابعًا: ألم تسأل نفسك أيها الإنسان؟ الله يدعوك للعملالصالح، ويهديك إلى الطريق المستقيم، ويعدك فيالآخرة بجنّات النعيم إذا استمسكت بكتابه، ونفذتأوامره، وطبّقت عظاته، وابتعدت عن المحرّماتوالنواهي، وسلكت طريق المنهاج الإلهي في معاملتكمع الناس، وسلكت سبيل التسامح والعفو لمن أساءإليك، وأعنت الفقير والمسكين والمحتاج عندما جاء إليكيطلب العون والمساعدة.هل تعاملت مع زوجتك بالمودة والرحمة؟ هل حافظتعلى الأمانة؟ وهل احترمت حقوق الإنسان الذي كرّمهالله في قرآنه، بقوله سبحانه:(ولقد كرّمنا بني آدم، وحملناهم في البر والبحر، ورزقناهم من الطيبات، وفضّلناهم على كثير ممنخلقنا تفضيلًا) الإسراء (٧٠).هل أطعت الله، واتبعت ما كرّم به الإنسان إذا كنتمؤمنًا حقًا وصادقًا مع الله في إسلامك؟ هل كرّمتالإنسان كما كرّمه الله؟ وامتنعت عن العدوان عليهوعلى حقوقه؟ هل وقفت معه في أوقات الشدة والضعفوالحاجة؟ هل أدركت معنى قول الله سبحانه:(يا أيها الناس، إنا خلقناكم من ذكرٍ وأنثى، وجعلناكمشعوبًا وقبائل لتعارفوا، إن أكرمكم عند الله أتقاكم، إنالله عليم خبير) الحجرات (١٣).فهل ميّز الله قومًا على قوم، أو فضّل شعبًا على غيرهمن الشعوب؟ إذاً، ما هو مقياس التفضيل للناس؟ لقدوضّحت الآية الكريمة حكم الله في تكريم وتفضيلوتمييز الإنسان: بالتقوى والعمل الصالح، وليسبالأنساب والمكانة الاجتماعية والاقتصادية.ولذلك، على كل الناس أن تعي أن مقياس الإنسانلمكانته يوم الحساب هو تقوى الله وعمله الصالح الذيطبّقه في حياته عملًا وسلوكًا ومعاملة وفق شرعة اللهومنهاجه في الآيات القرآنية. لذلك، فعلى الإنسان ألايغترّ بسلطته أو ماله أو كثرة عياله وعدد أتباعه، وليعلمأنه سيواجه المحكمة الإلهية وحيدًا، لا وسيط يسعفه، ولا رسول يشفع له، ولا أحد من أسرته، وسيكون وحيدًاكما وصفه الله سبحانه بقوله:(ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة، وتركتم ماخوّلناكم وراء ظهوركم، وما نرى معكم شفعاءكم الذينزعمتم أنهم فيكم شركاء، لقد تقطّع بينكم، وضلّ عنكمما كنتم تزعمون) الأنعام (٩٤).خامسًا: ويظل السؤال مستمرًا. هل ظلمت إنسانًاواعتديت على حقوقه؟ هل خدعت أحدًا من الناس؟ وهلظننت ظنًا سيئًا في أحد الأشخاص؟ هل كرهتوحقدت على من لديه ثروة ومال؟ هل تمنيت أن تكونمكانه لتستمتع بما رزقه الله من نعم؟ هل أسأت لأحدمن الناس بالكلمة أو باليد أو بالغش أو بالكذب عليه؟ هل طبّقت ما أمرك الله به من رفق بالوالدين وكرّمتهماواعتنيت بهما كما رعياك حينما كنت صغيرًا وتعبا فيتربيتك؟ هل وجّهت أبناءك إلى طريق الحق، وعلّمتهمكيف يتعاملون مع الناس بالكلمة الطيبة، والتسامح، والمصداقية، والاحترام، والتقدير؟ هل قابلت الإساءةبالحسنة؟ هل جعلت الرحمة والعدل والإحسان، ونشرالسلام، والتعاون على البر والتقوى، هدفًا ساميًافي حياتك؟تلك بعض العِظات والتشريعات والأحكام الإلهية فيالقرآن، التي لو طُبّقت، لعاش الناس جميعًا في أمنوسلام ورفاهية ووئام. فلن تجد بينهم خصامًا، بلينتشر الوئام والسلام.
أكمل القراءة » -
كتب : عمر مولود أحمد .. موريتانيا والحوار الوطني: طريق المستقبل
موريتانيا، بلد الرمال الذهبية والتاريخ العريق، تسعى جاهدة لبناء مستقبل مشرق ومزدهر. في ظل التحديات المتعددة التي تواجهها، يبرز الحوار…
أكمل القراءة » -
الأستاذ علي محمد الشرفاء يكتب…رسالة السلام: دعوة إلهيةلتكريم الإنسان وتحقيق الأمن والعدالة
منذ أن أوجد الله سبحانه وتعالى الإنسان على هذهالأرض، أرسل له الرسل والأنبياء برسالاتٍ تهديه إلىطريق الخير، وتبعده عن دروب الشر، وتدعوه إلى إقامةمجتمعات يسودها الأمن والسلام، ويعمها العدلوالتكافل. لقد جاءت هذه الرسالات لتؤكد أن غاية الدينالحق هي حفظ كرامة الإنسان وصون حقوقه، وتوجيههنحو حياة كريمة تقوم على الرحمة والمساواة والتعاون. قال تعالى: ﴿وما أرسلناك إلا رحمةً للعالمين﴾ [الأنبياء: 107]. بهذه الرحمة، بعث الله أنبياءه لهداية البشرية إلىالسلوك القويم، وتحذيرهم من العدو الحقيقي للإنسان، وهو الشيطان الذي يسعى جاهدًا إلى إفساد حياةالبشر، ودفعهم نحو الباطل، وارتكاب المعاصي، لا سيماتلك التي تنتهك حقوق الإنسان وتعتدي على حريتهوكرامته. الشيطان يغري الإنسان باتباع الهوى، ويغرس في قلبهالكراهية والحقد والتعالي، مما يؤدي إلى تمزق النسيجالمجتمعي، وانتشار العنف والصراعات. وهذه الظواهرالسلبية تهدد استقرار الأوطان وتضعف الروابط بينأفراد المجتمع الواحد. ومن هنا، تبرز رسالة السلام كمنهج إلهي شامل، يوجهالناس نحو الالتزام بالقيم العليا التي أُنزلت في الكتبالسماوية، والتي تُوّجت بنزول القرآن الكريم، خاتمالرسالات، الذي يمثل خلاصة تعاليم الأنبياء والرسلجميعاً. قال الله تعالى في محكم كتابه: ﴿إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم﴾ [الإسراء: 9]، فهو يرسم للإنسان طريق الخير، ويؤسس لمجتمع تسودهالعدالة والمساواة، ويمنع العدوان، ويصون كرامةالإنسان، مهما اختلف دينه أو عرقه أو لونه. ومن أعظم دلائل تكريم الله للإنسان، قوله تعالى: ﴿ولقد كرّمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحرورزقناهم من الطيبات وفضّلناهم على كثيرٍ ممن خلقناتفضيلاً﴾ [الإسراء: 70]. هذا التكريم لم يكن حكرًا على طائفة دون أخرى، أو أمةدون سواها، بل هو تكريم شامل لجميع البشر، بصرفالنظر عن معتقداتهم أو خلفياتهم الثقافية. وعليه، فإن أي دعوى تزعم الأفضلية المطلقة لفئة معينةمن الناس، وتسوغ ارتكاب المعاصي والجرائم بحقالآخرين، هي دعوى باطلة، تخالف جوهر الرسالاتالإلهية، التي تدعو إلى وحدة البشرية، واحترام كرامةكل إنسان. إننا اليوم في حاجة ماسة إلى استلهام رسالة السلامفي أقوالنا وأفعالنا، وإلى إدراك أن السلام الحقيقييبدأ من داخل الإنسان، حين يتحرر من الأوهام، ويتخلى عن التعصب، ويتوجه بفكره إلى تدبر كلام اللهبعقلٍ مفتوح وروحٍ متسامحة. فالفهم العميق لمقاصدالقرآن الكريم، وتفعيل قيمه في حياتنا اليومية، هوالسبيل الأقوم لبناء مجتمع متماسك، يعلو فيه صوتالعقل والحوار على أصوات الكراهية والتفرقة.…
أكمل القراءة »